54.去饩羊失掉的是恭敬之心.mp34:19来自好巴巴开讲啦
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
这里有两个词大家可能感到陌生，一个是告朔【shuò】，一个饩【xì】羊，咱们先来解释一下什么叫“告朔”。咱们古代的日历都是农历，每个月的农历初一，叫做“朔日”。在过去，制定下一年的日历都是国家的一件大事儿，不像咱们现代一样，随便就能买到明年，甚至几年之后的日历。在古代，每一年的日历都得经过很多人的计算、推算才能制定出来，制定出了明年的日历后，君主会根据这个日历，开始计划明年干哪些事儿，每个月都有什么规划等等，来年每个月要干的事情会标记在日历上，也方便让各个诸侯国知道国家的发展规划，这就相当于咱们国家现在每隔五年都会制定一个国家发展五年规划，“告朔”就相当于下一年度的计划书。
在周朝，周天子把“告朔”，就是下一年度的日历计划书，颁发给各个诸侯国，每个诸侯国的君主就把“告朔”供在太庙里，而这个过程，还会举办一个“告朔礼”，在“告朔礼”上，会杀一头活羊来祭祀，这也是“告朔礼”的一个既定程序，而在“告朔礼”上宰杀的活羊，用于祭祀，这就是“饩羊”。
“子贡欲去告朔之饩羊”，通过这句话我们知道，子贡想要把告朔礼上宰杀活羊祭祀的这个程序给去掉，因为可能子贡心地善良，看不得一头活羊被宰杀掉，所以他想去掉这个环节，对此孔子怎么看呢？子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”。“赐”就是子贡，孔子说：“子贡呀，你爱惜的是那头羊，而我爱惜的可是那礼啊！”
根据历史记载，周朝无论是天子还是诸侯，一开始他们都还是恭恭敬敬的举行告朔礼，可到了后来呢，越来越成为一种形式。天子和诸侯们谁都不重视了，到时候只是走走过场，所以子贡觉得，既然告朔礼都成为了一种形式，还不如把宰杀活羊祭祀这个环节给去掉，而孔子是坚决反对！因为当国君和诸侯们不再重视这种“礼”的时候，说明他们的恭敬心已经没有了，“礼”是一种恭敬心的表现，“礼”废弃掉，实际上是恭敬心失掉了！
无论是君主，还是普通百姓，一个人如果没有了恭敬心，那做什么事都不会做好。作为一个学生，你对知识、对读书没有了恭敬心，那么就会觉得学习可以随随便便，学得好不好，也满不在乎，这危害的可是学习的根本呀！学习是可贵的，知识是神圣的，我们要谨慎的对待读书和学习，时刻怀有一颗恭敬之心！