自古至今都有一个普遍的社会现象，就是每临近各种考试的时候，就会有很多人去庙里烧香求神佛保佑能够考试顺利，古时候人们烧香为求取功名、得中状元，今人烧香希望能够考上理想的大学。特别是每年高考的时候，文殊菩萨作为世人眼中掌管智慧和学业的菩萨，香火那可是格外的旺盛。
然而，给文殊菩萨烧香求高考顺利？他老人家真的就能满足众生的愿望吗？就当下来说，要想考入理想的大学，必然得有相应的分数。我们先来分析一下能得高分的条件：首先得勤奋好学，课堂专心听讲，课后及时完成作业，熟练地掌握各种知识点。然后有较好的身体素质和心理素质。也就是说起码平时成绩得差不多，身体得拿得动笔，上了考场别慌张。
接下来我们再说说考生到底会不会得到菩萨的保佑，如果会，什么情况下才能得到菩萨的保佑。
按照佛家的观点，一切都是因果决定的，就是说种什么因得什么果。人们此前的行为、语言和念头影响着自己此后的道路，如果想要达到某一个美好的愿望，就得有前面福报的积累。如果之前自己半点善行全无，那么想通过给菩萨烧香来求取功名，可想而知，菩萨是不会违背因果法则给某个人开小灶的，如果因为接受了某人烧的香烛就去让谁取得大学录取通知书，那无异于在跟世人做买卖，若真如此文殊菩萨岂不是成了贪墨菩萨吗？
那么什么情况下才能得到菩萨的加持呢？按照佛家的因果理论，除了平时的刻苦努力之外，有一些行为对功名的取得是大有裨益的，比如孝顺父母、助人和布施等善行。下面我们就讲述一个“以田布施，大考得中”的故事。
据《安士全书》所述，明朝有个书生饶裳，一次在返家途中遇到一家人在痛哭，经过询问得知这家人是因为还不起债务，被逼无奈把妻子卖到富家为奴。饶裳心中极为不忍，于是卖掉了自己的田地，帮助那家人赎回了妻子。正逢当年科举大考，饶裳也参加了考试。考试后，负责饶裳这届科考的主考官做了个梦，梦见金甲神说：「落榜之人饶裳，行有大善。上天念其功德，特赐功名」主考官醒来，见地上飘落一份考卷，拿起一看，考生的姓名正是饶裳。于是饶裳中举，这件事是他到了州县长官设鹿鸣宴招待主考官和中试举子时，才知道其中缘故。后来饶裳的三个儿子景晖、景曜、景暐也都相继考上功名，可见积累福报的作用何其大。当然了，平时更得注意，不道德的事情不能做，不然到手的功名也可能被因果的力量随时消减掉的。
如果没有丝毫的善行福报。仅一味烧香求取，那样真的是很为难文殊菩萨的。
那么，既然文殊菩萨不能凭空的满足人们的各种私愿，为什么还要去烧香礼拜呢？其实，人们之所以如此，更多的因为他那对世人断恶行善的谆谆告诫，让人们明白什么情况下背祸患，什么情况下得福的教导，还有那行常人所不能行的，无限利益大众的福德万行，使人们内心生起无限的崇敬之情，故而礼拜。无论如何，能去烧香断然是没有坏处的，起码能跟他老人家结个善缘，当遇急难时诚心呼唤，他或能出手相助，给予加持。
所以说，平时的刻苦用功，加上自己的福报积累这样才会获得文殊菩萨的加持，满足自己愿望啊！不然就如网上流传一个段子说是：临时抱佛脚，佛给了我一脚。哈哈哈~